Fujisan's Kyareng

Wednesday, August 29, 2012

Tibetan Language Teachers' Conference

བྱང་ཨ་རིའི་བོད་རིགས་སློབ་གྲྭའི་བོད་དགེ་ལྷན་འཛོམས་ཚོགས་འདུ་ཐེངས་དང་པོ། ༢༠༡༢ སྤྱི་ཟླ་ ༨ ཚེས་གྲངས་ ༢༥ དང་ ༢༥ ཉིན་གཉིས་རིང་བསྐྱངས།

Tibetan Language Teachers' Conference cum Workshop Held in San Francisco Bay Area, California. August 26, 2012 Sunday

San Francisco Bay Area: The First North American Tibetan Language Teachers' Conference organized by Tibetan Association of North California (TANC) from August 25 to 26, 2012 at the community hall concluded successfully with a great sense of unity and fulfillment among the participants. The conference was organized with a view to discuss the hope and challenges of imparting Tibetan language and culture to the youngsters, and to find a central unified system of teaching Tibetan language in the region. The conference was made possible through the sponsorship of Walter & Elise Hass Fund.

Chief guests of the conference were Mr. Tashi Namgyal, Tibetan Parliament member of the reigon; Mr. Tsewang Phuntsok, Representative from the Office of Tibet, New York; and Mr. Tenzin Namgyal Tethong, Ex Kalon Tripa of Central Tibetan Administration, Dharamsala. Frances from the Walter & Elise Hass Fund also attended the opening ceremony. There were Professors and lecturers from American universities, and educators and teachers from Tibetan schools in North America. Many observers and parents also participated in the conference. Mr. Tenzin Tsedup, Chairman of the Tibetan Association greeted and welcomed the guests and the participants. In his opening speech he spoke on the importance of preserving and promoting Tibetan language, and to discuss ways and means to practically teach the language to our youngsters in this new environment.

The Chief guests Kazur Tethong la and Chitue Tashi Namgyal la welcomed the initiative, and requested the participants to take full use of this platform to establish a practical and effective curriculum to benefit our youngsters to enable them to bloom in American society with strong solid Tibetan root and background. Gen Ugyen la of Tibetan School in Bay Area coordinated and moderated the proceedings.
On the first day, Tibetan professors and lecturers in American universities made presentations and spoke on the effective way of teaching ones native language along with the mainstream language. They are: Nangsel Tenzin Norbu la from Columbia University, Tseten Chojor la from Virginia University, Tsering Wangchuk la from San Francisco University, and Tenzin Dorjee la from Fullerton University. Leslie Hite from Immersion; and Myrna Shadley from First-Five spoke on the importance of educating the child in bilingual atmosphere, and how most of the immigrants have been coping and making success in this multi-lingual, multi-cultural nation.

On the second day, Karma Ngodup la of Chicago University gave an extensive presentation on school curriculum, and how best to adopt modern technology in teaching the language to the children. Phurbu Thakchoe la of Tibetan school in Bay Area talked on the current situation and challenges of teaching the language in foreign environment. Teacher participants from some eight regions talked of their experience of teaching the language, and interacted with the resource persons and sought their guidance.  Later, the participants discussed the language teaching issue in two groups and submitted their respective resolutions to the committee.
Essence of the discussion and the workshop have made the participants realize that it is not the teaching of the language that is important, more than the teaching, it is how we could arouse the interest of our youngsters in learning the language. One of the resource persons remarked, "It is not teach, teach, teach, it is care, care, and care". It is only through proper care that we could get our children learn our culture, and the most important factor is the parents' participation and their enthusiasm. We cannot ignite the interest of our children in our culture if the parent themselves are not interested in it. One of the teachers said, "Sad thing is there are Tibetans who take pride in not being good in Tibetan language, and for forgetting the language. These parents should think twice before they make such remark."

The participants were unanimous in the decision that interest of the child should be taken priority, language should be taught interestingly using play method, storytelling, Tibetan folk stories, fun reading, song and dance etc. A ten-point resolution was drafted and read before the participants and the audience at the end by Tsewang Phuntsok la of Office of Tibet.
Gist of the resolution is: Establishment of uniform curriculum for each language class or grades and the committee responsible for creating the text books; Use of Uchen in early stage to make it more contextual learning; Central language teaching guidance website and annual language teacher workshop by Office of Tibet, New York; Implementation of resolutions made at Michigan conference in 2008; Next language conference to be organized by New York and New Jersey Tibetan Association. For detail resolution, please visit here http://tancconference2012.weebly.com

The conference was a great success, and many expressed satisfaction for being able to participate and get guidance in this important task of preserving and promoting our language and culture. Some participant suggested that there should be language class for adult Tibetans also. Participants have come from New York, New Jersey, Ithaca, Washington, Boston, Seattle, Oregon, New Mexico and San Francisco. Tibetan Association's hall remained fully packed for two days during the conference cum workshop, it gave the Tibetan scholars, teachers, and the general public a strong sense of oneness and renewed energy and fervor to preserve and promote this sacred ancient bond of our unity and strength, Tibetan language and culture. 

Monday, August 20, 2012


༢༠༡༢ ཟླ་ ༨ ཚེས་ ༡༧ རེས་གཟའ་པ་སངས།
སེན་ཕེ་རན་སིས་ཀོ་མཚོ་ཁའི་ས་ཁུལ། (San Francisco Bay area) བོད་རང་བཙན་སློབ་ཕྲུག་ཚོགས་པའི་འགན་འཛིན་བསྟན་རྡོར་ལགས་དང་། བོད་ཀྱི་ལས་འགུལ་ལྟེ་གནས་ཁང་གི་འགན་འཛིན་ལྷག་སྒྲོན་ལགས། ལས་བྱེད་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་ལགས་བཅས་བྱང་ཀེ་ལི་ཕོར་ནི་ཡར་བོད་དོན་གཏམ་བཤད་ཆེད་དུ་ཕེབས་ཡོད། ཁོང་རྣམས་པས་བོད་མི་དང་བོད་མི་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་མི་གྲངས་བརྒྱ་ལྷག་ལ་ས་གནས་བོད་མིའི་སྤྱི་ཁང་ནང་བོད་དོན་ཐོག་སེམས་འགུལ་དང་སློབ་སྦྱོང་ཐེབ་རྒྱུའི་གཏམ་བཤད་གཏིང་ཟབ་གནང་ཡོད།
ཚོགས་གཙོ་བསྟན་རྡོར་ལགས་ནས་བརྗོད་གཞི་གལ་ཆེ་གཉིས་ཐོག་ཞུ་གི་ཡིན་གསུངས། དེ་ཡང་དང་པོ་ང་ཚོའི་འཐབ་རྩོད་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་དེ་ག་འདྲ་ཞིག་ལ་འགྲོ་གི་ཡོད་མེད་དང་། ལྷག་དཀར་ལས་འགུལ་དེ་གལ་ཆེ་ཡིན་ལུགས་སྐོར་དེ་ཡིན་གསུངས། ཁོང་གི་གསུངས་བཤད་ཀྱི་ནང་དོན། ད་ལྟ་བོད་ནང་རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་མང་པོ་ཞིག་གིས་རང་གི་སྐུ་ལུས་མེར་བསྲེགས་གནང་གི་ཡོད་པ་ནི། ཁོང་རྣམས་ཀྱིས་དགོས་འདུན་ནི་རང་གིས་ལས་འགུལ་འདིའི་བརྒྱུད་རྒྱལ་སྤྱིའི་ནང་བོད་དོན་ཐོག་དོ་སྣང་ཡོང་ཐབས་དང་རྒྱ་ནག་སྲིད་གཞུང་ལ་བོད་མིར་རང་དབང་སྤྲོད་དགོས་ཞེས་དྲན་སྐུལ་བྱ་རྒྱུ་དེ་ཡིན། ང་ཚོས་རྒྱལ་སྤྱིའི་དཔོན་རིགས་ཁག་ལ་བོད་ལ་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་དགོས་པ་དང་རྒྱ་ནག་སྲིད་གཞུང་ནས་༧སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་དང་བོད་དོན་ཐོག་བཀའ་མོལ་བྱེད་དགོས་ཀྱི་འབོད་སྐུལ་ཞུས་པ་བཞིན། ཁོང་རྣམས་ནས་དེ་ལྟར་རྒྱ་ནག་དཔོན་རིགས་ལ་གསུངས་ཡོད་ནའང་། དོན་དངོས་ཁ་ཡོད་ལག་ཡོད་ཀྱི་གྲུབ་འབྲས་ཤིག་ཐོན་ཐུབ་པ་བྱུང་མེད་པ་གསལ་པོ་ཡིན། ཉེ་འཆར་ལས་འགུལ་གསར་པ་ཞིག་སྤེལ་མུས་ཡོད་པ་ནི་རྒྱལ་སྤྱིའི་སྲིད་གཞུང་ཁག་ལ་བོད་དོན་གླེང་རྒྱུ་གཅིག་པུ་མ་ཡིན་པར་བོད་དོན་ཐོག་རྒྱུན་སྐྱོང་ལས་འགུལ་སྤེལ་ཐུབ་རྒྱུའི་ལྟེ་གནས་ཁང་ངམ་ཚོགས་ཆུང་ཞིག་གསར་འཛུགས་དགོས་ཀྱི་ཡོད་ལུགས་ཞུས་ཡོད། དེ་ཡང་ཨ་རིའི་གྲོས་ཚོགས་འཐུས་མི་སྐུ་ཞབས་ཕེརནཀི་ཝུལཕུ་དང་སྐུ་ཞབས་ཇིམ་གཉིས་ནས་ཨ་རིའི་བློན་ཆེན་ཧི་ལ་རི་ཀིལིན་ཀྲོན་ལ་ཡིག་ཐོག་བཀའ་མོལ་བྱུང་ཡོད། ཚོགས་ཆུང་འདིའི་བརྒྱུད་ང་ཚོས་རྒྱ་གཞུང་ལ་བོད་དོན་ཐོག་བཀའ་མོལ་གནང་དགོས་ཀྱི་གནོན་ཤུགས་བྱེད་ཐུབ་རྒྱུའི་སྡིངས་ཆ་ས་གཏན་ཞིག་ཆགས་རྒྱུ་ཡིན།
དོན་གནད་གལ་ཆེ་གཉིས་པ་དེ་ཚང་མས་མཁྱེན་གསལ་ལྟར་ལྷག་དཀར་གྱི་ལས་འགུལ་དེ་ཡིན། ལྷག་དཀར་གྱི་ལས་འགུལ་དེ་ནི་བོད་ནང་གི་མི་མང་གི་མ་སྐུལ་དྭང་བླངས་ཀྱི་ལས་འགུལ་ཞིག་ཡིན། འདི་ནི་མི་རིགས་ཤིག་གིས་རང་གི་རིགས་གཞུང་དང་སྐད་ཡིག དེའི་གཟི་བརྫིད་ལོངས་སུ་སྤྱོད་རྒྱུའི་ལས་འགུལ་ཞིག་ཡིན། འདི་ནི་འཚེ་བ་མེད་པའི་ལས་འགུལ་ཞིག་དང་། རྒྱ་གཞུང་གིས་བོད་མི་རྩ་མེད་བཟོ་རྒྱུའི་སྡུག་རྩུབ་གྱི་འཆར་ནག་དེ་ལ་མོས་མཐུན་མེད་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཞིག་ཀྱང་ཡིན། ༢༠༠༨ ནས་འགོ་བཙུགས་ནས་ལྷག་དཀར་ལས་འགུལ་དེ་བོད་དང་བཙན་བྱོལ་སྤྱི་ཚོགས་ཁག་ལ་སྲུང་རྩིས་དོན་མཚུངས་ཡག་པོ་བྱས་ཡོད། ཚང་མས་ད་རུང་ཡིན་ནའང་མུ་མཐུད་འབད་རྩོན་ལྷག་བློ་སྐྱེད་དེ་སྲུང་རྩིས་གནང་གལ་ཆེ། དེ་མི་མང་ཉུང་གི་སྐད་ཆ་མ་ཡིན་པར། ཡུན་རིང་རྒྱུན་སྐྱོང་མུ་མཐུད་བྱེད་དགོས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ནས་གལ་ཆེ་ཡིན་གསུངས།
བོད་ཀྱི་ལས་འགུལ་ལྟེ་གནས་ཁང་གི་འགན་འཛིན་ལྷག་སྒྲོན་བཀྲས་མཐོང་ལགས་ནས་གསུངས་གསལ། དེང་དུས་ཀྱི་འཕྲུལ་ཆས་ནི་གསར་བརྗེ་ཡི་ལྡེ་མིག་ཡིན། རྒྱ་ནག་སྲིད་གཞུང་ནས་རྒྱ་ནག་མི་མང་དྲག་གནོན་བྱ་རྒྱུ་དང་བོད་མུ་མཐུད་དབང་བསྒྱུར་བྱ་རྒྱུར་གསར་འགྱུར་གནས་ཚུལ་ཁག་གང་འགོག་ཐབས་བྱས་ཡོད་ནའང་། འཕྲུལ་ཆས་ཡར་རྒྱས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་མང་པོ་ཞིག་ཕྱི་ལ་གྱར་འགྲོ་ཡི་ཡོད། དེང་སང་གི་དུས་ལ་གལ་ཏེ་མི་མང་ནས་རང་དབང་དགོས་ཀྱི་ཡོད་པ་ཐག་གཅོད་བྱས། དེའི་ཆེད་དུ་ལས་འགུལ་སྤེལ་ན། རིང་མིན་སྡུག་རྩུབ་ཅན་གྱི་སྲིད་གཞུང་དེ་མགོ་རྟིང་བསློག་ཐུབ་རྒྱུ་ཉག་གཅིག་རེད། རྒྱ་ནག་སྲིད་གཞུང་ནི་རང་གི་མི་མང་ལས་ཕམ་འགྲོ་ཡི་ཡོད། བོད་མི་ཚོའི་སྙིང་སྟོབས་དང་ལྷག་བསམ་ཆེ་རུ་འགྲོ་ཡི་ཡོད། བོད་མི་ཚོ་ནི་འཇིག་སྣང་ལས་འགལ་ཏེ་འཐབ་རྩོད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེ་ཡིན་དུས་རྒྱ་དམར་པོའི་སྲིད་གཞུང་ནི་གང་མྱུར་འགྱེལ་འགྲོ་རྒྱུའི་དུས་ཚོད་དེ་བསླེབས་ཡོད།
བོད་ཕྲུག་ཚོགས་པས་ ༡༩༡༣ ལ་༧གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་སྐུ་འཕྲེང་བཅུ་སུམ་པ་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་བོད་རང་བཙན་གྱི་གསལ་བསྒྲགས་ཀྱི་ངོ་བཤུས་ཆེན་པོ་ཞིག་དཔར་བསྐྲུན་བྱས་ཡོད་པ་དེ་འགྲེལ་བཤད་གནང་། ལྷག་སྒྲོན་ལགས་ཀྱིས་གསུངས་གསལ། རང་བཙན་གསལ་བསྒྲགས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་འདི་ནི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་གཅིག་པོ་མ་ཡིན་པར་ཡིག་ཆ་གསོན་པོ་ང་ཚོའི་མ་འོངས་ཀྱི་མདུན་ལམ་ཡིན། ཡིག་ཆ་འདིའི་ནང་བོད་ནི་ཆོལ་ཁ་གསུམ། མདོ་སྟོད། མདོ་སྨད་དང་དབུས་གཙང་ལས་གྲུབ་པའི་ས་ཁུལ་ཞིག་ཡིན་པ་གསལ་པོ་འཁོད་ཡོད། ད་ལྟ་བོད་ནང་གནས་ཚུལ་ཛ་དྲག་པོ་ཆགས་བསྡད་ཡོད། ང་ཚོ་ལ་བོད་དོན་ལས་འགུལ་སྤེལ་རྒྱུའི་གོ་སྐབས་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཛ་དྲག་ཆགས་ཡོད། གོ་སྐབས་འདི་ང་ཚོས་ཡག་པོ་བཟུང་ནས་རྒྱལ་སྤྱིའི་དོ་སྣང་ཐོབ་རྒྱུ་དང་། རྒྱ་ནག་དཔོན་རིགས་ཁག་བགྲོས་མོལ་གྱི་སྡིངས་ཅོག་ཏུ་འབོད་ཐུབ་པ་བྱེད་དགོས།
བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་ལགས་ནི་འགན་འཛིན་བསྟན་རྡོར་ལགས་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ལ་ལྟར་ན་མི་སེམས་ཤུགས་ཆེན་པོ་དང་ད་ལྟ་སློབ་ཕྲུག་ཚོགས་པའི་མ་དངུལ་བསྡུ་རུབ་ཀྱི་འགན་འཁྱེར་གྱི་ཡོད་གསུངས། བློ་བཟང་ལགས་ནས་ཁོ་རང་སློབ་ཕྲུག་ཚོགས་པའི་ལས་འགུལ་དུ་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པ་དང་། བོད་མི་མི་རེ་ངོ་རེ་ནས་སེམས་ཤུགས་ཀྱི་ནུས་པ་དེ་གཅིག་ཏུ་སྒྲིལ་དགོས་པ་གལ་ཆེ་ཡིན་ལུགས། ཚོགས་པའི་ལས་གཞིས་བོད་དོན་ཐོག་འབྲས་བུ་ཡག་པོ་དང་དོན་ལྡན་ཡོང་རྒྱུར་དཔལ་འབྱོར་གྱི་ནུས་པ་དེ་གལ་ཆེ་ཡིན་གསུངས། འཆར་གསལ་བོད་ཆིག་སྟོང་ནས་ལོ་རེ་ཨ་སྒོར་ ༥༠༠ ཞལ་འདེབས་གནང་ཐུབ་ན་སློབ་ཕྲུག་ཚོགས་པའི་སྡོན་རྩིས་ལ་ཐུགས་ཕན་ཆེན་པོ་གསོས་ངེས་ཀྱི་འགྲེལ་བརྗོད་གནང་། ཞལ་འདེབས་གནང་མཁན་ལ་ཚོགས་པ་ནས་ཕྱག་འཁྱེར་ཞིག་ཀྱང་གྲ་སྒྲིག་གནང་ཡོད་པ་གསལ་བཤད་གནང་།
ཁོང་རྣམས་ཀྱི་གཏམ་བཤད་དག་མང་ཚོགས་ལ་སེམས་འགུལ་ཆེན་པོ་དང་ཚང་མས་དགའ་མོས་བློ་མཐུན་ཞེ་དྲག་གནང་ཡོད། བསྟན་རྡོར་ལགས་ནས་ནང་མི་རེར་བོད་རང་བཙན་གསལ་བསྒྲགས་ཀྱི་ངོ་བཤུས་རེ་གནང་། བྱང་ཀེ་ལི་ཕོར་ནི་ཡའི་བོད་མི་ཚོགས་པའི་ཚོགས་གཙོ་ཚེ་གྲུབ་ལགས་ནས་ཁོང་རྣམས་པར་མི་མང་གི་ཚབ་ཞུས་ཏེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུས་པ་དང་། སློབ་ཕྲུག་ཚོགས་པའི་འགན་འཛིན་དང་ཚོགས་མི་རྣམས་ལ་མཇལ་དར་ཕུལ།
མི་མང་མང་པོ་ཞིག་གིས་གཞོན་སྐྱེས་གསུངས་བཤད་པ་ཚོའི་སེམས་ཤུགས་དང་ཤེས་ཚད་ལ་དགའ་སྤོབས་དང་ཁོང་རྣམས་ཀྱི་ཧུར་བརྩོན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཡོད་པ་ནང་ཁུལ་བཤད་རེ་གནང་སོང་། བསྟན་རྡོར་ལགས་དང་ལྷག་སྒྲོན་ལགས། བློ་བཟང་ལགས་གསུམ་ནས་གཞོན་སྐྱེས་ཚོ་རང་གི་རྒྱབ་ཁབ་ཀྱི་རང་དབང་གི་ལམ་ལ་འཇུག་རྒྱུའི་སེམས་འགུལ་ཐེབ་པ་བྱུང་སོང་བ་དང་། དེ་གར་ཕེབས་ཡོད་པའི་རྒན་གྲས་ཁག་གཅིག་གཞོན་སྐྱེས་ཚོའི་སེམས་ཤུགས་ལ་དགའ་མོས་ཆེན་པོས་ཐོག་གསུང་གསལ། གཞོན་སྐྱེས་ཚོས་རང་བཙན་གྱི་ཆེད་དུ་དཀའ་ངལ་ལ་ཞུམ་པ་མེད་པའི་སྤོབས་ཉམས་གྱི་སྒོ་ནས་ཧུར་བརྩོན་འབད་བཞིན་པ་དེ་ཧ་ལས་པ་རེད། ཁོང་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བྱེད་དང་བྱས་རྗེས་ལ་བལྟས་ན། བོད་དོན་གྱི་རྒྱལ་དར་དེ་ལག་པ་གཏན་པོ་ཞིག་གི་ནང་ཡོད་པ་དང་རྒྱ་དམར་པོའི་སྲིད་གཞུང་གི་དུས་ཚོད་རྗོགས་མཚམས་སུ་ཡོད་པ་ཤེས་ཐུབ་ཅེས་ནང་ཁུལ་བཀའ་མོལ་གནང་རེ་གནང་བ་བྱུང་སོང་བའི་རྙན་ཐོ་མདོར་བསྡུས་སུ།། །།

Saturday, August 18, 2012

Students for Free Tibet Events in SF Bay Area

August 17, 2012 Friday

Tendor, Executive Director of SFT Speaking before the gathering
Richmond: Executive Director of Students for Free Tibet, Mr. Tendor, and Lhakdon la of Tibet Action Institute visited San Francisco Bay Area today, and delivered very inspiring and educative talks on Tibet issue to more than hundred Tibetans and Tibet supporters gathered at the Tibetan community hall in Richmond. Lobsang Choephel, a dedicated volunteer [as introduced by Tendor la] of SFT was also with them video recording the event.
Tendor la briefed and updated the gathering on two things: the direction of our struggle, and the importance of Lhakar movement. He said that the Tibetans in Tibet are giving up their lives in a hope that their act of sacrifice through self-immolation would ignite the attention of international community, and coerce Chinese government to free Tibet. Till now, we've requested the world leaders to urge the Chinese leader to respect human rights in Tibet, and talk with His Holiness the Dalai Lama. Many of international leaders have done this. We have received lot of sympathy, but nothing concrete has been achieved. Now, we have adopted a new way - formation of "Multilateral Forum" to pressure Chinese government into action. "Good news is that Senator Frank Wolf and Senator M. Jim have already written to Hilary Clinton to this effect. If we could succeed in making this Forum work, our struggle is bound to achieve concrete result. So, we need to work on a way to ask the world leaders not only to speak on Tibet, but to take action also." He said.
Regarding Lhakar, Mr. Tendor said this is a grass-root movement that emitted from general populace of Tibet. It is a cultural movement by individuals and society to practice and to uphold the dignity of their cultural and language; It is non-violent, non-cooperation movement by the Tibetans against the Chinese government's insidious scheme to assimilate the Tibetans. Since its beginning in 2008, Lhakar movement has gained popularity and is being practiced throughout Tibet and Tibetan community in exile. We all must take this movement seriously, and participate accordingly. It is not a matter of numbers; it is to sustain the movement to achieve our common objectives.
Lhadon Tethong of Tibet Action Institute spoke on how best and effectively to bring the modern technology to support our struggle, and to protect our people in Tibet. Technology is a key to modern revolution. There is information blackout in China to keep the Chinese people repressed, and Tibet occupied. How much the Chinese government try to suppress the information, because of modern technology, information are soon out. When the people have decided to be free, and organize themselves and fight, it is a matter of time only. Chinese government is losing battle with its people, Tibetans are getting stronger. Our people have gone a way beyond fear. Chinese communist regime is bound to collapse soon.
SFT members have also brought a copy of the "Declaration of Independence" edict issued by His Holiness the !3th Dalai Lama in 1913. Lhadon Tethong said this is not just a historical document; this is a living document for our future. The document clearly shows that Tibet that we are talking about is the Tibet covering the three provinces: U-tsang, Amdo, and Kham regions. Situation is difficult right now, but at the same opportunity is also great, we must seize the opportunity to make our demand heard and bring the Chinese government to the negotiating table.
Lobsang Choephel, who was video recording the event was introduced by Tendor la as a very dedicated and sincere member. Lobsang la spoke about how he was inspired to work for SFT, and how each and every individual could make difference in our struggle. He explained about the fund raising activities of the SFT, and said how US$500/- per annum by 1000 individual could mitigate the financial burden of the SFT. "A certificate of acknowledgement will also be issued to the donor." He said.
The talks was well received by the audience, the assembly hall of the Tibetan community was packed with people. Some western supporters have also come to attend the gathering. Later Tendor la distributed a copy of the "Declaration of Independence" to each family in the region.
Mr. Tsedup, Chairman of Tibetan Association of North California thanked the speakers on behalf of the Tibetans in North California, and presented traditional scarves to the speakers and members of Student of Free Tibet.
Many people commented that it was indeed great to see the dedication of the young speakers, and their tireless effort in keeping our struggle alive. Tendor, Lhadon and Lobsang did a great job in inspiring the youngsters to follow their footstep to Tibet movement; elderly people were impressed and happy, and some commented "the banner of our struggle is in the right hand, these youngsters are really doing a great job. The days of the Chinese regime are limited."   

Sunday, August 12, 2012

Avatar's Pandora is Tibet

Avatar's Pandora is Tibet, once a peaceful nation on the high plateau of Himalayan mountains. It was also destroyed by time and greed.

Seeing Avatar movie, I can't help thinking this is the exact replica of what has happened and is happening in Tibet. Pandora is Tibet, Na'Vi -- Tibetans, and Colonel Quaritch and his team- the People Liberation Army (PLA) of Communist China.

Tibet was a peaceful land situated to the West of China and North of India. A God-king [Dalai Lama] who abides by the Buddhist principle of non-violence and compassion ruled the land. The region was rich in nature, minerals and water resources. These resources were left almost unexploited by the natives because they lived by the needs not by greed. Prosperity and inner joy pervaded the land. When the world was busy with industrial revolutions, World Wars, and external material developments, Tibetan masters were busy studying the inner spiritual essence of all beings, promoting human value, atmosphere of peace and non-violence.

However, in 1950, driven by greed for the high ground of Tibet and its rich natural resources, Communist China invaded Tibet, they massacred some 1.2 million people, razed the Tibetan temples and monasteries, Tibet was thrown into the world of blazing hell. The PLA army did what the Colonel Quadric and his team did to the Navies.

But Tibet is a real life story. Tibetans are still suffering under the oppressive Chinese regime. Their leader, Dalai Lama is in exile, his non-violent and peaceful approach to restore the peaceful glory of Tibet has won him Nobel Peace Prize but not Tibet. He is tirelessly globetrotting appealing the international community to support peace and freedom in Tibet.

Today, with the completion of railway lines into Tibet, China is all out in stripping the mountains and damming the rivers of Tibet with impunity.

I don't know if James Cameron had Tibet in mind while making Avatar, but Pandora and Navi represent the Tibetan situation. Avatar is set as some occurrence in the coming centuries in a small planet called Pandora. We don't need to look far; we have a real Pandora right here in the heart of Asia, Tibet.

If the people who had seen Avatar want to see a real Pandora, they should go to Tibet and save the land.
Avatar movie review: http://www.rottentomatoes.com/user/802848/reviews/

Saturday, August 11, 2012


Tibetan in North California observes candlelight vigil August 8, 2012 Wednesday Berkeley: Tibetans and Tibet supporters gathered near Berkeley BART Station this evening to observe candlelight vigil to protest the Chinese government for its continued repression in Tibet. Pictures and the profiles of the 46 people who committed self-immolation to protest Chinese occupation of Tibet were displayed at the venue. President of the Tibetan Association of North California briefly spoke on the critical situation in Tibet. He said this gathering is in conjunction with the completion of one-year by the Lobsang Sangay's cabinet in Dharamsala, which is being celebrated and observed throughout the Tibetan community in and outside Tibet.
TANC President Mr. Tsedup briefing the gathering at Berkeley Members of Tibetan Youth Congress and Bay Area Friends of Tibet, and supporters joined to read the profiles of the martyrs, and pay respected to them. People sang Tibetan national anthem, and marched around the Berkeley Shuttuck avenues reciting Jangchub semchok prayer [generation of Boddhisatva's heart] carrying candles, Tibetan flags and slogan banners.